人這一生會(huì)買(mǎi)很多這樣那樣的商品物品，但墓地卻百年一遇，往往不知所措，不知該安在何處,息在何方。墓 地不是商品，墓地是一種文化，是一種平安、健康、財(cái)富。求地種福，地肥苗壯，宅基人榮，好的墓地賦予子孫的是平安，是幾代的昌盛?？鬃釉疲?ldquo;留書(shū)與子孫未 必能讀，留金子與子孫未必能守，留陰德與子孫方是冥冥之久。
人百年后走了，但人的基因永遠(yuǎn)不會(huì)死，所以要找一個(gè)好環(huán)境好的溫床來(lái)培養(yǎng)基因。在風(fēng)水學(xué)中，老人是根，兒女為枝桿，孫為果實(shí)。根吸收山川靈氣，日月精華，才會(huì)孕育枝桿，枝桿旺盛，才會(huì)結(jié)好果實(shí)，為此要找個(gè)好墓地好地質(zhì)。
自古牛羊擇水草而居，良禽擇木而息，人以環(huán)境而安。一塊墓地雖小，但影射出眾多文化，陵園環(huán)境學(xué)、墓地地質(zhì)學(xué)、陵園水利學(xué)、墓地植物學(xué)、姓名學(xué)、墓地碑 文、墓地九宮八卦等。在很多客戶(hù)當(dāng)中，選擇公墓時(shí)， 主要以環(huán)境為主，哪個(gè)陵園哪塊墓地好看就選哪里。在這十幾年當(dāng)中，看到很多客戶(hù)并不著重地理風(fēng)水，把墓地定在砂飛水走，風(fēng)口浪尖，虎口虎頭之上，至親骸不 顧，在選擇墓地時(shí)，也只顧前不顧后，顧下不顧上。幾年后造成家庭衰敗。選擇陵園，首先要看大環(huán)境，要看重外環(huán)境，內(nèi)環(huán)境，外名堂，中名堂，內(nèi)名堂，外五 行，內(nèi)五行，八卦方位。這塊墓地，左邊有無(wú)龍砂，右邊虎砂，后邊靠山，前邊明堂，上邊有無(wú)兇煞，高壓線(xiàn)等。公墓的前前后后有無(wú)暗箭兇路沖墳。第二要看地 質(zhì)，地是萬(wàn)物之母，在河南眾多的公墓當(dāng)中，有些公墓其實(shí)用的是假土假地，地有真假，穴有善惡。什么是假地呢？在郭璞大師《藏經(jīng)》中指就是童山，也就是深溝 里填土真成的園區(qū)，這種土與原始土相結(jié)合，需六十年才能恢復(fù)原氣，另外這種墓地的土經(jīng)不起洪澇災(zāi)害。有些填成的陵園的土，甚至有污濁之氣，有可能此土原來(lái) 為養(yǎng)殖場(chǎng)，農(nóng)藥廠，硫酸廠留下的廢土填成的墓區(qū)，其實(shí)也就是地的傷疤疤痕，就像人身上瘡傷后的疤痕，疤痕上永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)任何腋毛。還有樹(shù)在受傷后樹(shù)皮會(huì)自然 愈合，但是樹(shù)木長(zhǎng)大后，木質(zhì)里面會(huì)有一定的傷疤。 所以陵園、墓地、公墓等與土質(zhì)也有著密切的關(guān)系。

植物學(xué)也很重要，在陽(yáng)宅中，前不栽桑，后不栽柳，門(mén)前不栽鬼拍手，鬼拍手是楊樹(shù)，在古代家門(mén)前有楊樹(shù)，風(fēng)吹呼呼啦啦響，小偷在起風(fēng)的夜里容易偷盜。在墓地里面，禁忌的樹(shù)木有，桃樹(shù)，梨樹(shù)，棗樹(shù)，纏藤的植物等都不能栽于墓地。

墓地姓名學(xué)其實(shí)也很講究， 在前幾年中有這樣一個(gè)客戶(hù)，楊先生讓我給找一塊墓地，不在陵園是在農(nóng)村，我們找了近一天，在一個(gè)山窩里找到一塊好墓地，但是里面已經(jīng)有一個(gè)墓了，農(nóng)村墳頭 沒(méi)有立碑，后經(jīng)打聽(tīng)墓地主人姓狼，此人姓楊隔壁姓狼，做鄰居實(shí)在不好，后來(lái)放棄了這塊墓地。所以在選擇墓地時(shí)，姓名也不能有太大沖克。