古往今來，人們看“風(fēng)水”

十分重視審察山川形勢(shì)，講究墳?zāi)沟姆轿?、向背、排列結(jié)構(gòu)等。山川形式的勘察，涉及山脈、水流、林木的位置、走向榮枯等，不可不考慮。山形崩傷，水泉干涸，

草木零落，石枯土燥，自然條件惡劣，這就是所謂的“地氣斷絕”，是不能建造墓穴的；而山嶺煙霞騰繞，植被蔥綠，流泉甘甜，土膩石潤(rùn)的環(huán)境，則所謂“生氣行

于地”，實(shí)際上是生態(tài)平衡良好，當(dāng)然就有利于選擇好的墓穴了。

墓葬風(fēng)水之道，首重龍，龍者，地之氣，水界則聚，乘風(fēng)則散。然水之用，有吉、兇之害，實(shí)為陰宅大忌。故雖龍真穴的、砂環(huán)水抱，而一經(jīng)風(fēng)吹，即使免強(qiáng)做為墓地了，今后也難免破敗。所謂“龍真穴的”即龍要真，就是說察看地形中的龍脈是否有那種騰天入地，蜿蜒曲折，穿峽過賬，活而不斷的氣象，氣要貫 ，不能斷，直到起穴之處。穴要的，就是說，所選的這個(gè)穴地定要在龍脈端節(jié)處有尖圓方正的穴星做為起穴的標(biāo)志，此地周圍有龍砂、虎砂相環(huán)抱，山山水水相護(hù)衛(wèi)，這樣的穴地，其福祿會(huì)象彎曲的龍身一樣，綿延不斷。這樣的地才是大富大貴之地。正如一句顏語(yǔ)說的那樣“種瓜得瓜，種豆得豆”。